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Esg懶人包》什麼是esg?全面解析esg核心定義、案例、檢測工具,一次讀懂esg的行動指南

ESG是環境Environmental 、社會Social 和 公司治理 Governance 三個關鍵字的縮寫,ESG投資是一種以企業環境、社會和治理表現當作評鑑基礎的投資方法,在投資回報的同時,促使企業落實社會責任、環境保護以及治理效率。 2023年一月立法院三讀通過《氣候變遷因應法》,將「2050淨零排放」目標入法,正式畫押台灣對國際的永續承諾,隨著歐盟《碳邊界調整機制》(CBAM)、美國《清潔競爭法案》(CCA)的減碳法案即將上路,2030年台灣的中期減排目標也上修到24%,將要對全球淨零的共識奮力一搏。

防盜鐵門一定得拆嗎?內政部給答案

營建署強調,「外開防盜鐵門是否會妨礙樓梯避難」才是個案檢查重點。 建築技術規則針對避難用樓梯的設計在民國71年7月15日修頒時,增加規定「開向樓梯平台的門扇開啟半徑不可以與樓梯寬度的迴轉半徑相交」,這條規定主要的目的是在確保民眾進到樓梯空間避難時,逃生動線應該維持安全順暢無阻礙。...

紅痣不只長在胸部!為什麼長紅痣?5原則辨別紅痣好壞

蜘蛛痣: 蜘蛛痣中間是紅痣、旁邊有放射狀的紅線,看起來像蜘蛛,因此被稱為蜘蛛痣,大多長在上半身,例如胸前、上臂、臉部等等,不會痛也不會癢。. 蜘蛛痣中間是小動脈,因此按壓中間時,四周像蜘蛛腳的血管會消失,放開又跑出來。. 蜘蛛痣與內科 ...

【風水化解】150種居家風水常見的煞氣和化解方法

風水禁忌01-穿堂煞俗稱「陽宅第一兇」穿堂煞,是指「門門、門窗、窗窗」格局,此種情形會使進屋氣流直接穿堂而出,造成室內氣場流動,無法聚氣、聚財,視為漏財格局,招來血光災。 【化解方法】若是空間條件允許,建議可設置一處獨立玄關,作為進入屋內緩衝動線;反之若是室內坪數,可以利用屏風、櫃子、窗簾物品,阻擋入門視線,來化解穿堂煞的疑慮。 風水禁忌02-穿心煞所謂穿心煞是指橫樑門上通過,有如一根巨杵直接門外撞進屋內,形成「捶心肝」格局,導致家人發生心痛懊悔事。 不論是大門、房門或是廚房門,可能會發生穿心煞,讓居住者事業、家庭、感情上順,招來小人。 科學角度解釋,出入口有大樑視覺上形成感,久而久之形成心理上壓力,進而導致注意力無法集中,影響工作、學業上表現。

男生,适合打耳洞吗?

"他说风雨中,这点痛,算什么! "所以暂先回答你之前的疑惑:"打耳洞是不算痛滴,哈哈! " 后来又听说:耳洞是一个感情的缺口,男生打耳洞是为了纪念一个人或者一段情。 再后来又听说:男生戴耳饰,单戴左耳是fashion,单戴右耳代表Gay。 简约点的耳饰要算耳钉了,而且颜色以黑和银色为主,形状一般为圆、方或者三角这老几样。 这样的耳钉看起来很简约,但往往简洁的东西就最百搭,无论你是哪种发型、哪种穿衣风格,我觉得你都可以来一粒这个。 我觉得这样的耳钉最适合喜欢剪简单一点的短发或者梳油头、爱穿简约风格服装的男生,戴上这样的耳钉后会很和谐,又有点出彩。 文艺、小清新一点的耳钉通常会加入没有过多金属感的材质,例如:檀木。

直接金融とは? 間接金融との違いやメリットについてわかりやすく解説

直接金融は資金提供者と、その資金を必要とする企業などが直接結びつく金融システムのことである。 直接金融の例として挙げられるのは株式や債券だ。企業は、事業資金を集める目的で株式や債券を発行し、個人・法人を問わず購入者(投資家)を募る。

五行(對萬事萬物的取象比類)

Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學;中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介 五行概念始於《 尚書 》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、 五德 等 元素形成 了一個完整的五行 系統模型 。 [6] 相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進的關係;具體是: 木生火 , 火生土 , 土生金 ,金生水, 水生木 。

兩儀生四象

"太極生兩儀,兩儀生四象"最先出自 伏羲 的《 易經 》. 兩儀生四象 《易經》:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。 " 孔穎達 疏:"太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》:"是故易有太極,是生兩儀。 "孔穎達疏:"不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對,故曰兩儀,謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》:"太一出~~,~~出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》:"考步兩儀,則天地無所隱其情; 準正 三辰 ,則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折:"當日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混。

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